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云顶国际中国哲学教研室刘元青、肖雄、龚开喻三位教师参加第十三届“当代新儒学国际学术会议”国际学术会议

云顶国际中国哲学教研室刘元青、肖雄、龚开喻三位教师参加第十三届“当代新儒学国际学术会议”国际学术会议

 

 

20201226-28日,云顶国际中国哲学教研室刘元青、肖雄、龚开喻三位教师受邀参加当代新儒学第十三届国际会议。据悉,“当代新儒家国际学术会议”由东方人文学术研究基地·鹅湖月刊社主办,从1990年开始,每两年或三年举办一次,至今已达三十年,举办了十二届,目前已成为当代学界重要的连续性国际儒学会议。

本次会议由东方人文学术研究基金会·鹅湖月刊社、台湾“中央大学”、东海大学哲学系共同举办,主题为“当代新儒学的创造性转化”,与会的学者分别来自中国、韩国、美国、马来西亚等多个国家和地区。由于疫情原因,云顶国际三位教师通过腾讯会议线上参与了本次会议,并就熊十力、牟宗三、蔡仁厚三位当代新儒家代表人物的思想做了相关学术论文报告。

刘元青教授以“试论熊十力‘格物致知’的新诠释——以《读经示要》为中心”为题,围绕熊十力对“格物”“致知”的新诠展开论述,刘教授指出熊十力的新诠其目的乃是重建能够有机融通中西文化的新儒学,一方面以西方科学弥补儒家之不足,另一方面又以儒家的道德形上学赋予西方科学以伦理意义,护持科学技术的健康发展。

肖雄副教授做了题为“牟宗三与胡塞尔现象学的交涉”的相关报告,肖雄副教授从文献考据和义理比较两个方面考察了前后期牟宗三与现象学的交涉,指出前期牟宗三尚能因实在论倾向而融摄胡塞尔现象学,后期牟宗三建立起两层存有论后,其哲学架构中已无柏拉图-胡塞尔之学之地位矣。

龚开喻讲师则以“蔡仁厚的阳明后学研究”为题,针对蔡仁厚对于阳明后学的研究做了相关报告,龚老师首先梳理了蔡仁厚对阳明后学研究的成果,其次总结出蔡仁厚在进行阳明学研究时所采用的“判教”与“调和”的研究方法,并结合相关文献对这两种方法给予了一定的评析。

会议最后,三位老师与参与本次会议的其他各位专家对当代新儒家代表人物的思想做了进一步的探讨。